- Jan 19 Sun 2014 17:47
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PTT金庸板舊文- 如果沒有楊姊姊
- Jan 19 Sun 2014 17:46
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PTT金庸板舊文-天龍八部的巧合與掃地僧
- Jun 01 Sat 2013 11:59
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金庸版文章-神鵰與射鵰的對比
- Mar 12 Tue 2013 13:11
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PTT金庸板閒聊-金庸小說的五個時期
作者: nightlight39 (乃賴) 看板: JinYong
標題: [藝文] 金庸作品分期
時間: Wed Feb 20 13:54:14 2013
我很喜歡最近對謝遜與周芷若的討論,
有很多從未發現的意見,剛剛看下來想到一點東西,
借題發揮一下.
我自己把金庸的十四部小說擅自做了一些分期:
標題: [藝文] 金庸作品分期
時間: Wed Feb 20 13:54:14 2013
我很喜歡最近對謝遜與周芷若的討論,
有很多從未發現的意見,剛剛看下來想到一點東西,
借題發揮一下.
我自己把金庸的十四部小說擅自做了一些分期:
- May 29 Sat 2010 20:40
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誰是陳世驤？
天龍八部裡面，金庸特別附了陳世驤先生的信，裡面陳先生提到的一些讀法，至今筆者仍深以為是，有興趣的人可以多讀幾次。
陳世驤是誰呢？小的時候那封信看不懂，也沒有問這個人是誰，後來大概認識了，覺得真是一號人物，也覺得，難怪當時還被認為不入流的金庸，會喜孜孜地把陳世驤寫的私信附在書裡面，和讀者分享了數十年。
陳世驤是誰呢？小的時候那封信看不懂，也沒有問這個人是誰，後來大概認識了，覺得真是一號人物，也覺得，難怪當時還被認為不入流的金庸，會喜孜孜地把陳世驤寫的私信附在書裡面，和讀者分享了數十年。
- May 18 Tue 2010 01:35
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蕭峰與郭靖
郭靖與蕭峰誰比較偉大？這是個好問題。
當我們想要衡量「偉大」的程度時，我們要先定義這個衡量的「尺」，
這個尺，就是道德。
其實，生命終極的價值問題，往往最終必須歸諸於道德，這裡的問題，其實也是道德的問題。而只要牽涉到道德的問題，我認為要先確認幾項前提：
當我們想要衡量「偉大」的程度時，我們要先定義這個衡量的「尺」，
這個尺，就是道德。
其實，生命終極的價值問題，往往最終必須歸諸於道德，這裡的問題，其實也是道德的問題。而只要牽涉到道德的問題，我認為要先確認幾項前提：
- Jun 03 Wed 2009 00:03
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神鵰俠侶心得之四
六、神鵰俠侶中的愛情－－兼論楊過與小龍女
貫穿神鵰俠侶的主題是愛情：為世不容的愛情、沒有結果的愛情、離經叛道的愛情、出生入死的愛情、走火入魔的愛情。書中所有的愛情，越是光彩，越是悲傷。除了金輪法王，幾乎每個重要角色、每段重要情節都脫不了這個母題。每至緊要關頭，李莫愁總會吟起那含悲帶恨的甜蜜控訴：
「問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。」
論及神鵰俠侶時，總不免談到射鵰英雄傳。愛情這個主題，在射鵰英雄傳裡面是美好甜蜜的，而在神鵰俠侶當中，卻變調為苦澀悲愴。
貫穿神鵰俠侶的主題是愛情：為世不容的愛情、沒有結果的愛情、離經叛道的愛情、出生入死的愛情、走火入魔的愛情。書中所有的愛情，越是光彩，越是悲傷。除了金輪法王，幾乎每個重要角色、每段重要情節都脫不了這個母題。每至緊要關頭，李莫愁總會吟起那含悲帶恨的甜蜜控訴：
「問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。」
論及神鵰俠侶時，總不免談到射鵰英雄傳。愛情這個主題，在射鵰英雄傳裡面是美好甜蜜的，而在神鵰俠侶當中，卻變調為苦澀悲愴。
- May 02 Sat 2009 17:08
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射鵰英雄傳心得之一
一、郭靖與五絕
已經好一陣子沒有看射鵰英雄傳了。一直以來，只要拿起這套橘色封面的四大冊，心中就隱隱然浮現一股倦怠。大概是因為接觸的第一本金庸是神鵰俠侶，所以對於郭靖的固執呆板、黃蓉的窄小度量總是有著非理性的厭惡。只要回憶起這兩個射鵰英雄傳的靈魂人物，往往蔽於自以為偏袒楊過式的義憤填膺，而未見到郭靖真正純粹真誠的價值，一個偉大的人。
太多批評者都會一言以蔽之地說，郭靖太完美了，是個過於虛假的扁平人物，但其實，這個虛假與扁平，正是射鵰英雄傳的必須與精彩，也是它的風格與特色。正如國劇臉譜必須濃墨重彩、忠奸分明；也正如武松必須打虎殺嫂、張飛必須大眼虯髯，在是與非之間、善與惡之間，不存在難堪的灰色地帶。其實不只郭靖，射鵰英雄傳當中所有的人物，都是鮮明而單純；當中所有情感，都是明確而強烈，而郭靖的質樸與木訥，正好可以做為這部小說諸多人物當中最適當的思考者與超越者。
射鵰英雄傳當中的場景極度醒目，也極度刻意。故事往往發生在一大片一望無際的蒙古沙漠、一整座鮮艷濃麗的海外仙島、也許是破敝生塵的鐵槍廟、也許是機關巧妙的牛家村曲家，南帝隱居的世外仙境巨瀑無源從何而來？黑龍潭的泥水又為何無端端濃稠厚重？壓鬼島何來搖搖欲墜而不墜的萬鈞大石？花喇子模又怎會在城門憑空冒出一座童山濯濯的光禿山頭?其餘江南的秀麗景緻、長江的險惡水流相較之下都屬尋常山水了。如此純粹人為的景色，正如同身處其中的角色，因此東邪黃藥師的孤高偏執、西毒歐陽鋒的毒辣殘刻、南帝一燈大師的溫和良善、以及北丐洪七公的豪氣萬丈都是扁平而極致刻意的。所以我們才發現，郭靖的人為虛假，其實相較於五絕極端不自然的人格，是平實自然得多了。但五絕的獨特迷人，正來自於他們的不尋常。
已經好一陣子沒有看射鵰英雄傳了。一直以來，只要拿起這套橘色封面的四大冊，心中就隱隱然浮現一股倦怠。大概是因為接觸的第一本金庸是神鵰俠侶，所以對於郭靖的固執呆板、黃蓉的窄小度量總是有著非理性的厭惡。只要回憶起這兩個射鵰英雄傳的靈魂人物，往往蔽於自以為偏袒楊過式的義憤填膺，而未見到郭靖真正純粹真誠的價值，一個偉大的人。
太多批評者都會一言以蔽之地說，郭靖太完美了，是個過於虛假的扁平人物，但其實，這個虛假與扁平，正是射鵰英雄傳的必須與精彩，也是它的風格與特色。正如國劇臉譜必須濃墨重彩、忠奸分明；也正如武松必須打虎殺嫂、張飛必須大眼虯髯，在是與非之間、善與惡之間，不存在難堪的灰色地帶。其實不只郭靖，射鵰英雄傳當中所有的人物，都是鮮明而單純；當中所有情感，都是明確而強烈，而郭靖的質樸與木訥，正好可以做為這部小說諸多人物當中最適當的思考者與超越者。
射鵰英雄傳當中的場景極度醒目，也極度刻意。故事往往發生在一大片一望無際的蒙古沙漠、一整座鮮艷濃麗的海外仙島、也許是破敝生塵的鐵槍廟、也許是機關巧妙的牛家村曲家，南帝隱居的世外仙境巨瀑無源從何而來？黑龍潭的泥水又為何無端端濃稠厚重？壓鬼島何來搖搖欲墜而不墜的萬鈞大石？花喇子模又怎會在城門憑空冒出一座童山濯濯的光禿山頭?其餘江南的秀麗景緻、長江的險惡水流相較之下都屬尋常山水了。如此純粹人為的景色，正如同身處其中的角色，因此東邪黃藥師的孤高偏執、西毒歐陽鋒的毒辣殘刻、南帝一燈大師的溫和良善、以及北丐洪七公的豪氣萬丈都是扁平而極致刻意的。所以我們才發現，郭靖的人為虛假，其實相較於五絕極端不自然的人格，是平實自然得多了。但五絕的獨特迷人，正來自於他們的不尋常。
- Apr 26 Sun 2009 23:45
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鹿鼎記心得之一
一、韋小寶這個人
鹿鼎記作為金庸的封筆之作，作為這一個作家的武俠文學創作生涯的總結，金庸歷經十四部小說不斷在演進辯證、大破大立，從不重複探討一樣的問題，至鹿鼎終結，是最為合宜適切一個句號。
這是一本武俠小說；也不是一本武俠小說，武的傳統與俠的精神在鹿鼎記一書消散無遺。
精確的說，作為一個寫人的小說，這是一本寫中國人的共性的小說。
鹿鼎記作為金庸的封筆之作，作為這一個作家的武俠文學創作生涯的總結，金庸歷經十四部小說不斷在演進辯證、大破大立，從不重複探討一樣的問題，至鹿鼎終結，是最為合宜適切一個句號。
這是一本武俠小說；也不是一本武俠小說，武的傳統與俠的精神在鹿鼎記一書消散無遺。
精確的說，作為一個寫人的小說，這是一本寫中國人的共性的小說。
- Apr 22 Wed 2009 12:19
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神鵰俠侶心得之三
五、郭靖與楊過
要瞭解楊過，必須瞭解楊過身處的時空與處境，才可以瞭解楊過的掙扎與選擇。
楊過生命中最重要的兩個面向，分別以他生命中最重要的兩個人作為代表，楊過身處於其中不斷被拉扯，掙扎、而後成熟，正如生鐵被鑄成百折不撓的剛強玄鐵，再揉成千纏百旋的繞指柔。
孟子為聖人做了一些分類，聖之任者、聖之清者、與聖之和者跟聖之時者，而在金庸小說的脈絡當中，當然俠之任者是郭靖，俠之清者是令狐冲，俠之和者是張無忌，而俠之時者是蕭峰。
要瞭解楊過，必須瞭解楊過身處的時空與處境，才可以瞭解楊過的掙扎與選擇。
楊過生命中最重要的兩個面向，分別以他生命中最重要的兩個人作為代表，楊過身處於其中不斷被拉扯，掙扎、而後成熟，正如生鐵被鑄成百折不撓的剛強玄鐵，再揉成千纏百旋的繞指柔。
孟子為聖人做了一些分類，聖之任者、聖之清者、與聖之和者跟聖之時者，而在金庸小說的脈絡當中，當然俠之任者是郭靖，俠之清者是令狐冲，俠之和者是張無忌，而俠之時者是蕭峰。
- Apr 22 Wed 2009 11:34
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神鵰俠侶心得之二
三、情花與情毒
絕情谷是這部小說最象徵性最寓言的地點。
楊過半生顛沛流離的命運幾乎可說是盡出於此，從十七回絕情幽谷，到三十二回情是何物，甚至到三十八回生死茫茫，故事的場景跟情節都環繞著絕情谷這個地方。要注意的是，金庸筆下從來沒有一個場景具有這麼高的描寫密度。為了絕情谷的半枚絕情丹，楊過從生到死，從正到邪掙扎反覆來回了好幾次，一身奇毒惡毒糾纏，生死決定於一個性情怪戾陰惡的老太婆。究竟，絕情谷與情花象徵什麼？為什麼這麼重要？
絕情谷代表楊過在情感解放上的終極試煉。前面已經說過，神雕俠侶的主幹是楊過的情感解放之路以及面對的重重考驗，而絕情谷的情花，是最終也最嚴苛的考驗。情花生在絕情谷，而唯有絕情丹可解，但絕情丹浸在砒霜中，這已經是十分鮮明的象徵意義。情之毒不來自情之所鍾，而是來自絕情對人性的殘伐與扭曲。谷中人不笑不怒不愛不恨，極盡對人性的壓抑，他們不喝酒不喫肉不享樂甚至也不出世間，表面上與世無爭又遺世獨立，但就是這樣的環境對人性的扭曲，讓谷中光鮮的外表下，藏著滿是鱷魚的深潭並培養出情感扭曲而生的惡意：情花。
絕情谷是這部小說最象徵性最寓言的地點。
楊過半生顛沛流離的命運幾乎可說是盡出於此，從十七回絕情幽谷，到三十二回情是何物，甚至到三十八回生死茫茫，故事的場景跟情節都環繞著絕情谷這個地方。要注意的是，金庸筆下從來沒有一個場景具有這麼高的描寫密度。為了絕情谷的半枚絕情丹，楊過從生到死，從正到邪掙扎反覆來回了好幾次，一身奇毒惡毒糾纏，生死決定於一個性情怪戾陰惡的老太婆。究竟，絕情谷與情花象徵什麼？為什麼這麼重要？
絕情谷代表楊過在情感解放上的終極試煉。前面已經說過，神雕俠侶的主幹是楊過的情感解放之路以及面對的重重考驗，而絕情谷的情花，是最終也最嚴苛的考驗。情花生在絕情谷，而唯有絕情丹可解，但絕情丹浸在砒霜中，這已經是十分鮮明的象徵意義。情之毒不來自情之所鍾，而是來自絕情對人性的殘伐與扭曲。谷中人不笑不怒不愛不恨，極盡對人性的壓抑，他們不喝酒不喫肉不享樂甚至也不出世間，表面上與世無爭又遺世獨立，但就是這樣的環境對人性的扭曲，讓谷中光鮮的外表下，藏著滿是鱷魚的深潭並培養出情感扭曲而生的惡意：情花。