乃賴的部落格

《日月當空》嘎然而止，女帝與邪帝之爭在書末急轉直下，轉眼間，龍鷹已經踏入了一個嶄新的世界。

風起雲湧的武周已成明日黃花，改朝換代在即，而緊接而來的，是光芒萬丈的盛唐之世。值此日月換新天之時，龍鷹再度騎上寶貝雪兒，左手持折疊弓，右手持接天轟，踏上漫長的風沙、血戰與豔遇的漫長征途，前往西域。老實說《日月當空》裡頭，龍鷹的西域之旅我看過一站忘一站，這次會不會發生同樣的情形呢？

可能不會，或許故事從第一部《日月當空》轉進第二部《龍戰於野》，龍鷹從此再也不順遂了。

如果從書名《龍戰在野》聯想，我會想到六十四卦中坤卦上六爻的爻辭，「龍戰於野，其血玄黃」，而象辭則說：「龍戰於野，其道窮也。」，此象凶，有血光之災。此時的龍不是乾卦中強健昂揚的龍，而是疲憊困頓的龍，困在野外，進退無路，受傷流血，其血黑而黃。或許在大漠中，龍鷹要吃的苦頭遠非風沙而已，可能除去自身之外，至親至愛之人將遭受血光之災。

黃易會狠下心來折騰龍鷹嗎？那就等到接續出來的新書，為我們解開這個疑惑了。老實說，我還滿期待龍鷹能夠多受些磨難，不然《日月當空》裡頭，龍鷹實在過得太順遂了。

除此之外，我還有一個關於武功的聯想，那就是《道心種魔大法》，最為神奇的感應：

「萬物波動」。

這是大周女帝閱畢《道心種魔大法》後，領悟回來的道理，不單是一種能通幽微鬼神的哲思，更是厲害至乎極限的心法。

萬物皆為波動，波動是能量傳遞的方式，因此龍鷹藉著《道心種魔大法》，能用靈覺感應世間萬物，因為一切事物不僅是物質，更是充滿能量，不斷散發波動的存在，這正是因此龍鷹在戰場上所向無敵，料敵機先的致勝關鍵。

這樣的創意聽起來玄之又玄，但其實奠基於有趣的近代物理發現，也就是十九世紀末誕生的法國貴族，從歷史、法律領域轉換跑道到理論物理的德布羅意提出的「波粒二象性」。

從古希臘的原子論開始，物理學家將物質視為粒子，而波動則是能量傳遞的方式，沒有實體。前者如我們可見、可觸碰的一切粒子，後者則像是聲波、地震或是電磁波，包括可見光等等的能量傳遞。

這樣的學說在人類逐漸瞭解原子組成後，成為了主流，一切的東西都是由微小的粒子構成。原子是物質的基本單位，而電流則是電子移動造成的現象。而從許多實驗當中可以得知，光波和粒子無關，是沒有實體的波動。

但愛因斯坦提出光子的假說，認為光具備粒子的特性，顛覆了過去粒子與波動涇渭分明的概念。而德布羅依更進一步提出，不僅光波同時是粒子，粒子同時也是波動，所有的物質都同時具備波的特性，也就是所謂的「波粒二象性」，他發明了所謂「物質波」的概念，等於將過去熟悉的物理世界全盤革新，成為了量子力學的基礎之一。

因為萬物雖為粒子構成的實物，但同時也皆為波動，因此《道心種魔大法》大成的龍鷹，能夠感應到各種武林高手的氣場，或許不全然是向隅虛構。當然實際上，學說存在是一回事，而武功心法則是另一回事，但小說家的特權就是百分之一的實事，百分之九十九的虛構，畢竟，小說為稗官野史，自娛娛人正是第一要務。由此一斑，便可見到黃易世界虛實交錯的醍醐味。

美國導演史丹利．庫柏力克曾說：「一個導演的高低，完全體現在他的想像力與執行力。」我相信這種說法，在任何創作者身上也都說的通。

黃易毋庸置疑有個過人的想像力，從出道作《破碎虛空》，開始，以及後來開風氣之先的《尋秦記》，都成為武俠類型重要的開創者、顛覆者。而要能夠落實這些異想天開的奇思妙想，不可或缺的就是各種海納百川的淹博雜學。

女帝隱退，日月更迭，龍鷹或將苦戰於荒野，期待一路猛進昂揚的《日月當空》，自此晉入一個更黑暗深沈的困局，最終破繭而出，與輝煌的盛唐一同綻放光芒。