「作詩」這件事情，在紅樓夢當中有著異常重要的特殊地位。不像一般小說所常見的，詩詞是為了推動情節、營造情感等目的而穿插。在紅樓夢一書中，「作詩」本身，往往就是目的。對於大觀園的小兒女而言，作詩在他們生命中，不僅是交際、也不僅消閒，更是在邁向命定毀滅前宣洩絕望無力感的唯一出口。
但是書中有一個人，不僅如此。她幾乎是為詩而生，為詩而活。寫詩在她，是一個熠熠發光的燈塔，是一個近乎與存在劃上等號，佔據了至高地位的無上聖殿。
是的，我談的是香菱。
紅樓夢中幾乎人皆有詩。王熙鳳有詩，「一夜北風緊」，粗野不文，鏗鏘肅殺，是男子之詩。賈雨村有詩「天上一輪才捧出，人間萬戶仰頭看。」，梟雄之詩。
而大觀園中，更是無處不詩。「好風憑借力，送我上青雲」，是寶釵的詩。寶釵是個完人，面面俱到，無所不能，這樣的人，要說它覬覦寶二奶奶的位置，我實在是為她抱屈。寶釵這人的才性，是該當母儀天下，統御六宮的。這樣的人，困在賈府這個淺灘，她只能作詩。
「玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂」，是探春的詩。探春有才，有志，但更有難能可貴的是，甩了嬤嬤一耳光的她，更有純潔的真性情。
「卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度朝昏。」，是湘雲的詩，她率性天真，爛漫豪爽，是口中茹毛飲血，內裡錦心繡口的才子。這樣的人，若是男人，應當是李青蓮一般人物。
「寒潭渡鶴影，冷月葬詩魂」，這是黛玉的詩，她是紅樓一書中的詩仙。
寶琴更大氣，一出手就是十首好詩。
這麼多的詩人，要說才華最高的，有人說是黛玉，也有人說是寶釵，或是寶琴。但水晶為體、詩詞鑄心的天生詩人，莫過於黛玉。她只為藝術而活，對於和藝術無關的一切世俗，輕蔑之至。和妙玉的矯情和故作姿態不同，黛玉是藝術女神，在她眼裡，只有藝術，而沒有對階級的崇拜或迷信。人情世故，她不是不懂，是不屑。但她的不屑不出自身份，只出自藝術天份的有無。因此全書，黛玉最輕賤者，劉姥姥；黛玉最敬重者，寶釵；黛玉最垂青者，香菱。
香菱，本名英蓮，富商甄士隱之女。甄士隱其人樂施好善，又不好張揚，謙遜自守，明哲保身。這樣的人，理應離災禍最遠，但這個世界就是這麼沒道理，甄士隱一生謹慎，偏偏命運多舛；賈雨村天性貪酷無情，終究平步青雲。
有些人，是不該來這個不堪的世界的，因為在沒道理的世界裡，好人什麼都做不得主，只能任風拋柳絮，雨打浮萍。於是「有命無運、累及父母」的香菱，被迫跟了薛蟠，做了小。
香菱是紅樓夢一書中，最完美的傳統女性形象。傳統上，女人該有的，德言容工，她全有了，而女人不該有的，她也一項不多。
她沒有寶釵過於成熟的智慧與過於完美的才能，讓男人自慚形穢；她沒有襲人的野心，更沒有晴雯的脾氣。小家碧玉，宜室宜家，這是所有平凡男人夢寐以求的完美伴侶。平凡男人不想供一個天仙招嫉，也不想奉一尊皇后在家中徒讓自己自輕自賤。平凡人如你我 ，夢想的就是香菱一樣的女人。
因而，脂硯齋說她：「細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平。」就像倪匡說，金庸十四部書，最可愛者，莫過雙兒。
偏偏，世間最不懂得什麼叫可愛的，就是薛蟠。薛蟠不是壞人，只是一個粗人，他也有詩。他的詩是：
「女兒悲，嫁了個男人是烏龜。
女兒愁，繡房竄出個大馬猴。
女兒喜，洞房花燭朝慵起。
女兒樂，一根雞巴往裡戳。」
命，讓香菱有著女人所有的美好；運，則讓這個晶瑩玲瓏的珍珠，在泥途髒污粉碎。
香菱的一生，就是無盡的受難，可是她哀而不傷，挫而不折，她無怨無悔、逆來順受。這是她的美好，也是她的悲哀。命運連翻傾軋而來，好不容易，香菱終於挨了下來，一點一點地，努力地守住了，然後下一波更無情的摧殘，隨之而來。
紅樓夢裡面，那麼多女子，沒有一個苦過香菱。而紅樓夢裡面，那麼多女子，也幾乎沒有人有香菱，那麼樣的美好，她們都有缺點，連寶釵都有缺點，但是香菱沒有缺點。
香菱，如果你不是香菱，該有多好？如果你是個平凡女子，蠢一點、笨一點、呆一點，醜一點，薛蟠不會看上你，就算看上你，就算折磨你，你不要那麼聰明，那麼蕙質蘭心，是不是會比較不苦一點？但你都忍了下來，而且你的忍耐，並不是不知不覺，而是用最嬌嫩敏感的心靈，去迎接最酷寒暴烈的冰雹。
至不濟，如果你會咒詛，會生氣，你可以拔劍做尤三姐，轟轟烈烈，圖個痛快，但你沒有，你默默地忍了下來。
你的人生，幾乎是一個純然的悲劇，除了詩。是的，除了詩。除了早已忘卻的童年，你真正快樂的時光，真正有光彩的時刻，只有那短短地幾天。你一生苦難壓下的才華與熱情，毫無保留地澆鑄在詩的時刻，那瞬間的你，光芒萬丈。
你是詩的天才。一生與詩無緣，只在弱肉強食的殘酷世間，於豺狼虎豹爪下求生，沒有回憶、沒有父母，最後連名字都保不住。這樣的人，居然是個詩人！這是多麼悲哀，又多麼無奈的事！
香菱，香菱，香菱，世路險阻，紅顏薄命，你何苦用一顆七竅玲瓏心，淌這汪渾水泥淖？
癡呆蠢笨，無知無覺，不才是聰明的法子嗎？
若是你臨死前，回首往事，不過幾個不堪的秋。你恨嗎？你後悔嗎？你留戀嗎？你遺憾嗎？
你會不會哀嘆薛蟠的橫暴；詛咒夏金桂的心狠手辣？你會不會遺憾自己命苦，沒嘗過人世的美好？你會不會後悔，當初沒有跟著那個老和尚去？
不，你不會的，我相信，在迴光返照的那一刻，你想的不是這些主宰你生命的陰慘幽暗，它們離你的生命很近，但離你的靈魂很遠，你的眼光從不停留在這些地方。
你應該會想起的，是一個霧濛濛的夜，一向節儉的你奢侈地燃起一盞燈，兩手顫抖地捧著書頁，那是林姑娘借你的王摩詰。你應該會想起，在天未明的清晨，你腳步細碎地在小路上跑，露珠濕了你的褲腳，你沒注意，因為你忙著吹乾紙上的墨漬，然後站在瀟湘館前，盯著竹子，癡癡的守候。
你一定會想起，冷傲孤峭，高不可攀的林姑娘，說：「香菱，你也是個詩人了。」
人生走一遭，為的，不過這一句。
古代人維京人相信，英勇犧牲的戰士死後會被女武神垂憐，送到不朽的英靈殿，享永恆的至福。而我相信，即使你的人生總是蒙塵，但你曾燃燒過，光亮過，然後，林姑娘許你這個卑賤不堪的苦命人「詩人」兩字，不枉了。
甄士隱有詩，他寫了好了歌，他在一切的開始，就預言一切的結束，是書中第一個悟道之人。他也因詩結識賈雨村，入了滾滾紅塵。
甄英蓮，你也有詩，你是書中唯一一個，以詩證道的人。
詩不是你生命中偶然的吉光片羽，而是你災難人生中，唯一的燈塔與目的。是你熬了一生的苦，釀那一口的甜。
存在先於本質，這是永恆的悲劇。但你存在的漫長折磨，都是為了那一刻存在。
然後，我們就知道為什麼早夭的李賀，願意嘔心瀝血，換一句詩。為什麼自殺的梵谷，要畫出迷離火熱的麥田與向日葵。為什麼短命的樋口一葉，在恪血之際，仍要寫著小說。
為什麼風華絕代，驚才絕豔的曹霑，要寫下紅樓夢。為什麼人們夢想，天鵝垂死前，不會悲鳴也不掙扎，而是唱出最美的歌。
這是一種尊嚴，是一種對命運與時光的殘酷，不屈的昂然姿態。
「精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓?」
十年辛苦成一書，這滿紙的荒唐言，是曹公對詩，最悲壯哀戚，最纏綿入骨的癡迷愛戀。
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