乃賴的部落格

一、

　　搜索者及與狼共舞是兩部在美國影史上舉足輕重的經典電影，電影的主軸都是南北戰爭剛結束時，美國西部白人移民與印地安人的互動。兩部電影的故事時代背景相同、兩部電影的角色也非常相似，但導演詮釋的立場不同、電影所拍攝的時空不同，電影所展現的歷史意涵便截然不同。本文希望以兩部電影中「家」的概念作為切入點，分析美國電影、美國社會，在西部片這個具有豐富傳統的類型底下，呈現了如何的轉換。

二、搜索者中的家

　　在搜索者這部電影講述1868年的美國，一位南北戰爭之後，敗戰的南軍軍官Ethan Edward搜索被印地安人擄走的姪女的故事。經歷了漫長的搜索過程，電影最後終於重建了圓滿的家庭，但卻留下主角一人寂寞而孤獨離去的身影。

　　由故事的脈絡，我們可以得知家庭是Ethan進行搜尋的原動力。在對一切事物充滿疏離感的Ethan眼中，只有與哥哥家庭成員的互動是快樂的。但殘酷的是，這個家庭在他歸鄉不久後就被摧毀。

　　即便Ethan其實還有另一個家人，也就是哥哥的養子Martin Pawley，但他卻對近在眼前的Martin極盡排擠之能事。電影中不斷反覆出現Ethan說著：「I’m not your family.」，但我們也無法想像Ethan甚至可以對這親人冷血到，以之做為誘餌，誘殺貪心的老闆。

　　對Ethan而言，歷時多年的追尋其實是在尋找一個他心中失落的家。Ethan不願意接受和他最親近，與他有過一段宿緣的Martin，而幾近瘋狂地執著、苦苦追求他早已忘記長相的Debby。只因為家庭當中，有個具有血緣關係的成員，失落卻存活，而他必須讓她回到白人世界。而Ethan之所以對Martin異常的排擠，只因為他們沒有血緣關係、沒有神聖的家庭羈絆，於是不成為家人。

　　故事中最美好理想的情節，就是擁有一個傳統的白人家庭。這個理想中的家庭，具備搖搖椅、屋頂、冬天的暖爐，以及暖爐前以血緣聚集的家庭。像是Ethan必須找到家庭失落的環節；Martin必須找回家庭的成員；故事的插曲，Martin到Laurie的婚禮鬧場並奪回美人心；瘋瘋癲癲的Mose所說的：「Mose要的不多，只要屋頂，暖爐，以及搖搖椅」；以及受盡印地安人拷打後失心的Mose，只會說的那一個字，搖搖椅。

　　全篇電影環繞著對此家庭形象的讚頌與追尋，而所有的衝突與美好，都源自對此家庭形象的失落與擁有。

　　而這個美好家庭的追尋在他們追尋到Debby時，成了一個荒謬而可怕的惡夢。當Ethan歷經多年總算踏進Scar的帳篷時，發現Debby竟然已成為Scar家庭中，一夫多妻關係底下的、來自不同部族的其中一位妻子。在Ethan知悉Debby已經成為Scar的妻子、並且同化為一個印地安人時，他悍然掏槍，想射殺Debby：完全沒有搜索成功的喜悅，有的只是無限的憎恨。因為Ethan真正追尋的不是Debby這個活生生的姪女，而是一個必須被安置在幸福家庭的脈絡中，生命才有正向意義的女性。

　　像在討論進攻計畫是否要犧牲Debby時，眾多白人居然一致認為，Debby應該被殺，只有跟Debby沒有血緣關係Pauly的哥哥主張要拯救Debby。Pauly說：「有一個人在那裡活著，我們必須救她」。而Ethan卻說：「Debby已經變成了一個幼稚的野蠻人，再也不算活著了。」原來Debby這個美麗的女性，只要被認定再也不是血緣家庭中純淨的成員，她的生命便可以徹底被否定抹煞。

　　電影最後的結尾充滿象徵意義，Jorgenson夫婦歡欣鼓舞地接納Debby成為他們的家庭成員；Debby的乾哥哥Martin與Jorgenson夫婦的女兒Laurie結為連理。每個成員都在這個有屋頂、暖爐與搖搖椅的幸福家庭中，找到位置與神聖的羈絆。只有Ethan獨自一人，從Jorgenson家中，孤獨地走向漫漫的西部荒漠。

　　Ethan追尋的是荒唐瘋狂的幻夢，幻夢的終了，得到的就是空虛難堪的落寞。這個尋家而無家的牛仔鐵漢，在報復了印地安人、從野蠻人手中搶回了家人後，終於大家團圓喜樂了，他卻孤單而徹底地成為一個失家的人。

三、搜索者中的種族

　　這部電影「搜索者」，全片環繞在「家」這個主題上：家的美好、家的殘缺、家的追尋，以及家的重現。而造就這個美好家庭破碎的外在因素就是種族衝突：印地安人與白人。

　　這部電影裡的印地安人，幾乎沒有什麼描寫。沒有多面向的個性、沒有個人的思維理想，有的只是平板單薄而單面向的「刻板印象」。在這部電影裡的印地安人幾乎不是「人」，只是一種形象的再現。是殘暴的化身、是破壞的工具、是愚蠢幼稚邪惡的總和。

　　作為美國人美好家庭的破壞者，印地安人被賦與了相對於家庭捍衛者的一切負面特質與邪惡形象。導演不去描繪與探究印地安人本身的家庭、文化、與價值，而只單純而片面地描繪印地安人作為白人家庭破壞者所擁有的恐怖。

　　我們可以藉由審查劇中角色的形象，來窺見導演所抱持的立場：

　　白人                    　　　　　　　　　　　　印地安人
　　神聖的家庭觀：忠貞浪漫 　　　　　　　　　 混亂的家庭關係：淫亂多妻
　　武勇                    　　　　　　　　　　　　殘暴
　　男人英俊、女人美麗      　　　　　　　　　  男人野蠻、女人醜陋
　　男人堅毅、女人智慧      　　　　　　　　　  男人狡猾、女人愚笨

　　在故事當中出現了許多印地安人與白人觀念的衝突與個性的差異，而差異卻採取了強調白人的正面特質，與印地安人的負面特質。這種以種族為區別的標準，二分了白人與印地安人人格與品質的優劣。企圖創造一種白人皆優秀，印地安人皆野蠻的形象。電影中像是美麗的白人女子Laurie Jorgenson為Martin苦守多年，而此時出現的印第安女人Wild Goose，就成了對照形象：肥胖、醜陋、愚笨。電影中其他角色也肆無忌憚地嘲笑Wild Goose的外號「胖仔」，好像這個印第安女人的醜笨，活該成為白人的笑柄。而Wild Goode在此，也作為忠貞浪漫愛情的對比：隨便、沒有節操、任憑喜好便投懷送抱。

　　而透過劇中Jorgenson夫婦的對話，或許可以作為美國歷史白人觀點中，與印地安人交鋒、交戰以維護、捍衛家庭的縮影：
　　「Now, Lars, It’s Just so happens. We’re Texans.
　　Texans is nothing but a human man.
　　Way out on a limb this year and next.
　　Maybe for 100 years more.
　　But I don’t think it’ll be forever.
　　Someday this country will be a good place to be.
　　Maybe it needs our bones in the ground.
　　Before that time can come.」

　　美國白人家庭的美好美麗，像Texans，要不斷抗爭對抗兇殘邪惡的印地安人才能贏得。以Ethan為代表的搜索者，或許可以說是美國人民的象徵；搜索Debby的過程，或許即是美國白人找尋親人的翻版。最後終有贏得家庭完整性的美滿畫面，但也有因此失落而殘缺的寂寞個人。

四、與狼共舞中的家

　　與狼共舞敘述南北戰爭結束後，北軍的戰爭英雄John Dunbar自願駐守西部的前線基地的故事。沒有預料到的是，白人駐軍此時已經全部撤離。孤單駐守邊境的他，逐漸與蘇族（Sioux）的印地安人互動密切，甚至愛上印第安文化，也愛上了被同化為印第安人的白人女人Stands With A Fist。電影的最後，John完全認同、並真正地成為一名蘇族人，以Dance With The Wolves的身份，脫離白人世界。

　　本片與狼共舞，與搜索者異常的相似。同樣以美國南北戰後為故事背景；兩部片的主角，同是戰後失家而孤寂的男子；兩部片，也同樣以一個被印第安擄走的白人女子作為「家」的象徵關鍵。不同的是，搜索者Ethan為了追求空幻的家庭，而向印第安展開搜索與報復；而John卻是在印第安蘇族文化中，找到、並且建立了他真正的家庭。

　　John在電影的一開場就對生命、對戰爭失去任何認同感與參與感，因此他在戰場上尋死，又自願流放到遙遠無人的邊地去。但隨著情節的不斷推進，我們漸漸看到John Dunbar內心的孤寂，仍然需要慰藉與出口。冷漠的掩飾也許在白人世界當中行得通，但在西部廣大的草原，這無可遁逃的寂寞就變得巨大而真實。寂寞中，John與野狼Two Socks建立友誼，與馬Cisco成為朋友。最後，透過接收蘇族的友誼之手，慢慢的，孤寂疏離的白人中尉，變得開朗率真、充滿童心。

　　是的，John Dunbar越來越常笑，在蘇族人饋贈貴重的毛皮助他過冬時、在與雙襪共舞時、在雙襪第一次接過他手中食物時、在他愛上Stands With A Fist而無法自拔時、在他獲得他的印第安名字「Dance With The Wolves」時……

　　旁白裡，與狼共舞時常說著，他欽慕蘇族人與大地無爭的和諧生活。而在他成為一個印地安人的那刻，他很清楚地說：我不要再過以前那種生活。他否定了作為一個白人的價值，轉身擁抱印地安人的價值。

　　在與狼共舞這部電影當中，印地安人才是心靈的歸宿，救贖了失家的John Dunbar。蘇族人給了John與狼共舞這個名字，也給了他處世的智慧、忠貞的真愛、無私的友情。而這時候的白人，則成為了破壞和樂家庭、和諧部落的兇手。這些形象，正好與搜索者裡的白人社會是家庭的歸宿、印地安人是殘暴野蠻的家庭破壞者恰恰相反。

　　再者，與狼共舞裡的Stands With A Fist，與搜索者裡的Debbie，同是幼年被印地安人擄走並迎娶的女人。但在兩片的脈絡中，Debbie的印第安化，象徵美滿家庭中失落的環節；而Stands With A Fist在印地安化之後，不但得到完整的生命與家庭，也令John Dunbar渴求的家庭得以完成。兩個同為南北戰爭軍官的失家男子，同樣去追尋一個被擄走的女人。一個懷著恨，於是看到印第安人的醜陋與家的破碎；另一個懷著愛，於是看到印第安人的智慧與家庭的圓滿。

五、與狼共舞中的種族

　　在電影搜索者裡失落的印第安文化，在與狼共舞中終於有了相對深刻的描繪。蘇族人的家庭、部落有著嚴明而合理的權力分配；巫師的地位並不是借用神秘的巫術或儀式建立，而是憑藉著冷靜、充滿經驗、深諳人情、為部落決斷的智慧；印地安人的婚姻與家庭，是忠貞、質樸而神聖的；印地安人和與狼共舞的相處，都是真誠無欺瞞；蘇族在接納與狼共舞之後，也是友善、慷慨地對待他。就像與狼共舞想要向Stands With A Fist求婚時，苦於身無分文，而Wind In His Hair就說，我會幫你想辦法。之後，當天黃昏全蘇族的家庭，將珍貴的財物無私地堆放在與狼共舞的帳篷前，全部族真心地祝福他們。

　　在與狼共舞逐漸愛上蘇族文化之時，電影也一步步的揭露白人的暴行。在婚禮結束後，Kicking Bird邀請與狼共舞一同進入蘇族的聖地，作為接納他成為蘇族一員的象徵，也與他一同思考蘇族的未來。但在蘇族聖地映入兩人眼簾的，卻是白人肆無忌憚的汙染浪費與破壞。此時旁白說：我為白人感到羞愧與憤怒。但Kicking Bird卻總是冷靜、不帶仇恨的試圖與白人溝通。

　　與狼共舞這部電影裡，白人的形象與印地安人的形象對照整理如下表：

　　白人                  　　                             　　印地安人
　　欺瞞虛偽                                           　　　 真誠無欺
　　破壞自然                　                           　　 尊重自然
　　貪婪無知                　                           　　 節制睿智
　　權勢與利益的人際關係    　                            和諧而友善的人際互動
　　強勢而充滿侵略性        　                              合理地保衛家園

　　與狼共舞裡的印地安人，再也不是搜索者裡平板而一元的形象；這裡的印地安人，是多面、豐富、完整的人，出現的重要角色也都有各自的性格、特色。印地安人不再是緘默而只身為負面形象的丑角；相反地，這裡的印地安人集合了各種美德，反而愚昧兇殘的負面角色是白人。

　　同樣被擄走的女人、同樣圓滿的家庭象徵、同樣的故事時空背景，在不同的電影中，卻有著幡然不同的演出。好萊塢類型片的沿襲與翻轉，強烈呼應著時代脈動與反思，讓人不禁羨慕，美國電影家藝術對於當代文化映照與形塑的能力。