目前分類：讀書筆記 (45)
- Oct 17 Mon 2011 17:38
寫給年輕人的簡明世界史
- Sep 23 Fri 2011 17:37
古典俠義的當代思索──淺談《英雄志》
- Aug 26 Fri 2011 18:20
英雄志淺論-從盧雲的歷程談真理之一二
「天道」就是儒家信仰的中心，基本上所有的宗教都要有個最終的信仰核心，不然因果律窮舉到先驗的地步必定淪於虛無。因此以人智是無法回答：「何為正道？」這個問題，必須歸諸於一個抽象無法驗證之物。
這個抽象無論是希臘哲人的「真理」、儒家的「天」、道家的「自然」、「道」；基督教的「上帝」、儒家或孟子的「本性」，或亞里士多德的「不動的動者*」都是無法訴諸文字。因此各大學派，一方面試圖描繪這個抽象的終極價值，一方面又強調揚棄語言的局限性。這個「不能說、說不得」的關鍵核心，就是人生這個道德寓言的MacGuffin*。
- Jul 13 Wed 2011 22:16
道德消解的荒謬世界－－我看阿里布達
有雷，而且沒看到結局，應當有許多猜測是失準的，粗疏之處還望多加見諒。算是一篇簡單的讀後心得。
- Jul 13 Wed 2011 21:58
問世間情是何物－－我看《慶餘年》
這本書沒什麼大道理，也說不出什麼大道理，甚至你可以說它沒什麼深度，也沒什麼創意。要看深度，可以去看《英雄志》搭《論語》，再加一本《天龍八部》配《金剛經》，保證很有深度，很多道理。
- Jul 11 Mon 2011 17:02
被禁錮者的的美學偏好──談皇帝的疏離心理
唐 李思訓 江帆樓閣圖 台北故宮博物院- May 29 Sat 2010 19:50
韋布倫的野蠻世界--《有閒階級論》讀書心得
- Nov 08 Sun 2009 17:43
百年孤寂簡短心得
突出強烈的「魔幻寫實」寫作手法，鮮活精彩的典型人物、複雜糾葛卻又清晰明朗的家族歷史，這些都是《百年孤寂》受到廣大讀者重視的重要原因。但本文的主旨在於企圖分析《百年孤寂》這部文學作品，如何以人物、家族、故事、場景的風貌變遷與演化，表達過去、現在、未來不斷變動中的歷史意識。
- Sep 30 Wed 2009 01:02
青春奏鳴曲－－穿越時空的少女心得
- Sep 20 Sun 2009 15:52
讀書心得：”On the Babylonish Captivity of the Church”
作為一個台灣學生，自小浸淫孔孟，誦讀佛經而最終成為一個不可知論甚或無神論者，可以每日無視於聖經的任何字句與教會的任何活動而悠遊度日如我；所能認知到對一個訴諸、並聲稱自身為超然普世絕對真理的宗教霸權而言，其信仰的最大的危機，便是世俗世界的拓展與豐富。
這個危機並非對於宗教的爭辯、或是對於教義的分歧，而是在於社會的世俗性不斷開疆闢土的過程中，所必然產生的兩大力量。其一是與外界不斷增加的互動中，信徒將發現美善不必然源於宗教，而宗教也不必然產生美善。其二是在經典、教義或發展史逐漸追本溯源時，發現的諸多版本、解釋、偽託之作，都在在解消了宗教對個人信仰與價值的絕對、專一宰制。
- Sep 02 Wed 2009 07:46
英雄志心得之四－－罪與罰的輪迴（三）－－此系列暫停，聽說孫曉年底出書，看完繼續寫
- Aug 29 Sat 2009 03:27
英雄志心得之三－－罪與罰的輪迴（二）
- Aug 27 Thu 2009 23:28
英雄志心得之二－－罪與罰的輪迴（一）
- Aug 25 Tue 2009 04:38
英雄志心得之一－－淺談儒俠盧雲
- Aug 14 Fri 2009 22:24
《天使遺留的筆記》書介
- Jul 20 Mon 2009 12:16
「靈劍」心得無雷版，鄭丰為什麼被稱作女金庸
- Jun 27 Sat 2009 02:40
他教會了我什麼是恨，魯迅的「藥」心得之四（完）
聊天閒扯 (2)
